Platón.
Un texto ideal para un "ideal" comienzo de curso
¿Nos interesa, por el contrario, buscar
artistas hábiles, capaces de seguir la huella de la Naturaleza, de lo bello y de lo gracioso, a fin de que
nuestros jóvenes, educados en medio de sus obras como en una atmósfera pura y
sana, reciban sin cesar saludables impresiones por los ojos y por los oídos, y
que desde la infancia se vean insensiblemente conducidos a imitar y amar lo
bello, y a establecer entre éste y ellos mismos un perfecto acuerdo ?
—Nada puede ser preferible a una
educación semejante.
— ¿No es por esta misma razón, mi
querido Glaucon, la música la parte principal de la educación, porque
insinuándose desde muy temprano en el alma, el número y la armonía se apoderan
de ella, y consiguen que la gracia y lo bello entren como un resultado
necesario en ella, siempre que se dé esta parte de educación como conviene
darla, puesto que sucede todo lo contrario, cuando se la desatiende? Y también
, porque educado un joven, cual conviene, en la música, advertirá con la mayor
exactitud lo que vaya de imperfecto y de defectuoso en las obras de la
naturaleza y del arte, y experimentará á su vista impresión justa y penosa;
alabará por la misma razón con entusiasmo la belleza que observe, la dará
entrada en su alma, se alimentará con ella, y se formará por este medio en la
virtud; mientras que en el caso opuesto mirará con desprecio y con una aversión
natural lo que encuentre de vicioso; y como esto sucederá desde la edad más
tierna, antes de que le ilumine la luz de la razón, apenas baya esta aparecido,
invadirá su alma, y él se unirá con ella mediante la relación secreta que la
música habrá creado de antemano entre la razón y él. He aquí, a mi parecer, las
ventajas que se buscan al educar á los niños en la música.
Platón
LA REPÚBLICA. Libro III
